I tre artiklar kommer Sören Sommelius att skildra intryck från vårt grannland Litauen.


Litauen 1
Hitlers balkong

1. Atvykimas Klaipeda

Förundrad ser jag ut genom hyttfönstret när färjan Kaunas når den litauiska kusten. Vad är detta? Jag gnuggar ögonen.

Kvällen innan hade hamnen i Karlshamn haft en besynnerlig öststatsprägel. Klaipeda verkar mera som New York. Färjan far en timme längs oändliga kajer med stora lyftkranar.

Allt har sin förklaring. För Karlshamn är International Ferry Port ännu ganska nytt. Men Klaipeda – i dag Litauens tredje stad med dryga 200.000 invånare – var under den sovjetiska ockupationens år Sovjets fjärde största hamn, med 32 km kajer och 55 jättelyftkranar.

Tio år har gått sedan de sista sovjetiska soldaterna lämnade Litauen 1993. Redan 1987 kunde västerlänningar besöka Klaipeda som dittills varit en “förbjuden stad” av militära skäl. De flesta ombord är balter eller ryssar. Alltför få skandinaver tycks ha upptäckt resvägen, att Östersjön inte längre är en vallgrav utan mera en bred flod.

2. Aciu

Litauiska är inte finsk-ugriskt utan ett annorlunda klingande språk och liknar kanske det indoeuropeiska urspråket, rentav sanskrit. Men historien om “sanskritforskaren som gjorde sig förstådd bland bönderna på den litauiska landsbygden är knappast sann”, skriver Andres Küng.

Ja heter ‘taip’ och god morgon ‘labas rytas’. Ordet för tack uttalas som en nysning, ‘aciu’.

3. Hitlers balkong

Första kvällen i Klaipeda äter jag på Tavoros Anikes uteservering vid Teatertorget, hjärtat i Klaipedas gamla stad. Klaipeda ligger vid Bärnstenskusten och tidigare på dagen har bärnstensförsäljarna haft sina stånd här. På andra sidan torget ser jag en sekelgammal teaterbyggnad.

På teatern finns en balkong. Från just den balkongen höll Adolf Hitler den 23 mars 1939 ett av sina mest illa beryktade tal. Tidigare samma dag hade den tyska armén erövrat staden. Torget framför restaurangen där jag sitter var den dagen fyllt av en jublande folkmassa, som hälsade “befriaren”. Jag blundar och försöker föreställa mig. Historien är aldrig enkel.

Klaipeda har varit en tysk stad med tysk majoritet under större delen av sin historia och som sådan hetat Memel. Memel var en östlig tysk utpost före första världskriget. Efter första världskrigets tyska nederlag konfiskerades Memel och ställdes under internationell kontroll. 1923 annekterades Memel av den då helt unga litauiska staten och blev Klaipeda.

I dag finns bara ett fåtal tyskar kvar. Däremot besöker många tyska turister Litauen. På Anikes är gästerna mest tyskar. På ett litet hotell i en annan stad i f d tyska Ostpreussen hör jag en äldre tysk dam tala till sitt resesällskap.

– Jag är så lycklig över att för tionde året i rad vara tillbaka i min mammas uppväxttrakt. Som barn hörde jag henne så ofta berätta om landskapet här.

4. En baltisk tiger

Vilket land i Europa hade högst tillväxt i Europa förra året? Svaret på kuggfrågan är Litauen – det fattigaste av de tre baltiska staterna, med en BNP-ökning 2002 på 6.7 procent. Brittiska The Economist talar om en “baltisk tigerekonomi”. Ändå är det inte enkelt. Litauen är en övergångsekonomi. Uppgången har föregåtts av stora nedgångar. Mycket beror på ett fett oljekontrakt med en rysk oljeproducent.

De tre baltiska staterna är bland de fattigaste av de tio länder som nästa år blir EU-medlemmar. Lönerna här är en femtedel av EU-snittet.

– Det är nu vi måste ta chansen, säger en litauisk småföretagare, som vill exportera byggprodukter till Norden. Våra löner är låga och vi kan konkurrera. Men så kommer det inte att förbli.

Det är bara att hoppas att han får rätt, för de 3.7 miljonerna litauernas skull.

5. Klockmuseet

Klaipeda är en ärrad stad. Krig, nöd, ockupationer har präglat det senaste seklet. I Gamla stan finns korsvirkeshus och borgerliga tyska byggnader som påminner om Memel-tiden, betongkaserner från sovjetåren och så nytt och renoverat från självständighetens dryga decennium. Såren från bomber och krig är inte läkta, trots att sextio år har gått sedan Röda Armén i januari 1945 fördrev nazisterna.

Nya stan, på andra sidan Danefloden, domineras av två korsande gator. Vid Lieupu gatve, Adolf Hitlergatan under nazitiden, ligger Klockmuseet. Här finns tidmätningsinstrument och klockklenoder från olika kulturer i rum på två våningar.

Förestånderskan är ryska och jag får för mig att alla de äldre kvinnor som halvsover, en i varje rum, också är ryskor, att här vaktar de över tiden, över flydda tider. Antagligen har jag fel.

Eftersom klockor intresserar mig vill jag köpa katalogen. Vad ska det vara bra för, den är bara på ryska, avspisas jag. Det hjälper inte när jag kontrar med ett försiktigt “gavarjo pa-russki”. Inte heller är det sant.

I Litauen finns två slags människor, säger en man som jag inte blir klok på. Här är många Homo Sapiens, som i andra länder, men också Homo Sovjeticus, Sovjetmänniskor. Det lyser av hat eller kanske bitterhet ur hans ögon, så mycken kränkthet finns kvar från den tiden och den är lätt att förstå.

Ändå är det ju andra tider nu, mycket har hänt sedan självständighetsdagen 11 mars 1990.

Hur har ryssarna i Litauen det, undrar jag för mig själv. Trots allt är det en mindre grupp, bara 9 procent. Vilken ställning har de 7 procenten polacker?

Det är lätt att bli nyfiken på Litauen, svårare att få enkla svar.

Fotnot: Atvykimas Klaipeda betyder förstås “Ankomst Klaipeda”.


Litauen 2 Kuriska näset
Öknen vid Östersjön

6. Gränsen i öknen

Mini-Sahara eller maxi-Skagen? Kuriska Näsets ökenområden är tidlöst tysta, få människor, en och annan kråka, inga blad som vinden kan prassla med. Det är Öken, gulskiftande sand under blå himmel.

Nästa år i maj blir Litauen i maj medlem i EU. Då kommer gränsen mellan EU och Ryssland att gå just här.

Kommer det då att sitta en liten litauisk passpolis i en kur här, uppkopplad till stora EU/Schengendatorn i Strasbourg, undrar jag för mig själv. I veckotidningen “The Baltic Times” skildras hur den nya gränsen redan skapat en lokal “kalla-kriget”-stämning. Fram till 1 juli i år kunde ryssar från närliggande Kaliningradområdet resa hit utan visum. Nu drar det “gränslösa” EU ner en ny järnridå.

7. Death Valley

Ökenområdet användes under fransk-tyska kriget 1870 – 72 som fångläger för franska krigsfångar. Kuriska näset tillhörde då Tyskland och tyskarna ville hämnas för att tyska soldater suttit som krigsfångar i afrikanska ökenläger. Många fransmän dog. Här finns träkors och en liten skylt med orden Mirties Slenis, Death Valley, Dödens dal.

Nu ska strandmiljön i närheten användas för inspelningen av en litauisk storfilm, “Vågen”. Ett lag byggnadsarbetare arbetar med att bygga en storstilad kulissby.

8. Kuriska näset

För tre år sedan blev Kuriska näset nationalpark och upptaget i Unescos lista över Världskulturarvet. Näset består av en tio mil lång landremsa, där översta delen tillhör Litauen och undre Ryssland. Mellan havskusten mot Östersjön och den inre östra kusten mot Kuriska lagunen är det som minst 300 meter och som mest tre km.

Stora delar av näset är planterade med tall för att hindra sandvandring, som under åren begravt 14 byar. Vid början av 1900-talet stack ännu en bykyrkas torn upp ur sanden. Fortfarande finns stora ökenaktiga områden.

Nationalparken hotas av de nya fynd av olja som gjorts i Östersjön. Svenska Opab och Preem (ägda av saudiarabiskt oljekapital) provborrar. Ryska Lukoil finns redan på plats med en oljeborrplattform och börjar utvinna olja två mil från näset redan i år.

9. Thomas Manns sommarhus

Den tyske författaren Thomas Mann, född i Lübeck, fick nobelpriset 1929. En del av prispengarna använde han till att bygga ett vackert trähus med halmtak i norra utkanten av Kuriska Näsets största stad Nida (på tyska Nidden). Vid den här tiden var det (sedan annekteringen 1923) litauiskt administrerade Nidden ett eldorado för författare och konstnärer. De tyska expressionisterna målade miljöerna här, filmaren Leni Riefenstahl bodde på hotell liksom Sigmund Freud och många andra.

Vid Hitlers makttillträde 1933 befann sig Thomas Mann utomlands för att föreläsa. Han återvände inte utan gick i exil, först i Schweiz, sedan i USA. Göring la beslag på sommarhuset men kom aldrig dit. Däremot lär Hitlers rustningsminsiter och arkitekt Albert Speer ha bott där.

Familjen Manns hus ligger på en höjd med magnifik utsikt över den solglittrande lagunen genom höga tallar. Det är i dag kulturhus och museum med bilder, brev och dokument från de tre somrar familjen tillbringade här, 1930 – 32. Också konstnärshotellet är museum med bilder på alla framträdande gäster.

I dag är Nida en fasionabel turistort, lite som Torekov eller Båstad. Alla turister, också jag, hyr cyklar och trampar över till havssidans bländande stränder eller längs välordnade cykelleder genom doftande tallskogar. Några holländska vandrare tar sig fram till fots, från Lettland över Kuriska näset och Kaliningrad till Polen.

Många av Europas gränser har trots allt mjuknat en del.


Litauen 3 Storkar och hästar

10. I deltat

Sydvästra hörnet av Litauen består av floden Neumunas bördiga delta, med småstäder och fiskelägen som Rusne, där tiden tycks ha stannat. Här finns övergivna och sönderfallande byggnader från sovjettidens kollektivjordbruk. Dessa stora konstruktioner tycks vittra sönder utan att det finns pengar att riva dem.

Deltat är ett slättland eller plattland, där ingenting i naturen sticker upp. Odlingsfälten ser inte sällan ut att vara övergivna.

Kollektivjordbruken inrättades med tvång av Sovjet och skapade kulturella och ekologiska problem. Nu gynnas åter småskalighet och privata jordbruk. Kollektivjordbrukens åkrar verkar växa igen.

11. Till Svarta Havet

På floden Neumunas kunde man förr i tiden färdas via kanaler och floden Dnjepr ända till Svarta Havet. Tills för tre år sedan gick flygbåten “Raketa” från Nida på Kuriska näset till Litauens näst största stad Kaunas långt inne i landet.

Nu är den tiden förbi. Linjen är nedlagd.

12. Fattigdom

Storkar och hästar är de djur jag kommer att minnas från Litauen. På landsbygden kommer hästochvagnarna lunkande i bondesamhällets och mjölkkannornas tid. Det som ser Sörgårdsromantiskt ut för en turist som jag är förstås mest ett uttryck för fattigdom och återhållen utveckling.

Om Litauen är det land som utvecklas ekonomiskt snabbast i Europa så märks det inte på landsbygden. Där är mycket grått, slitet, illa underhållet.

I Neumunas delta bor mest goda människor. Kring Rusne har varje gård ett storkbo. Storkar bygger aldrig bo hos onda människor, heter det.

Över sanka deltafält flyger de vackra vadarna. På några timmar ser jag femtio – sextio storkar. Storken är för övrigt Litauens nationalfågel.

12. Huvudgatan en å

I byn Minge ligger bondgårdarna i rad på båda sidor om en hundra meter bred å. Byn är arkitektoniskt skyddsmärkt.

Här är idylliskt, men nya tider väntar. Med EU-pengar byggs ett turistkomplex. Gårdarna kommer att bevaras som skal, men byn blir inte längre en bondby utan en sevärdhet.

13. Världens ände

I Ventes Ragas (som betyder ‘Världens ände’) finns en fyr och en fågelstation med ringmärkningsstation och fångstnät. Platsen ligger vid Kuriska lagunens östra strand på en sydlig udde och påminner om Ölands södra udde. Det blåser hårda vindar när jag är där och på tyska hette platsen Windenburg (Vindarnas slott).

Två gummor från landet står nere vid stranden under fyren och ser länge ut över det skummande havet, som om de såg havet för första gången. Salta stänk slår mot deras ansikten men de bara skrattar och torkar bort vattnet med sina hucklen.

Jag betraktar dem länge och tänker att vad måtte inte de två ha upplevt. Kanske föddes de i ryska tsardömet, upplevde revolutionen och Litauens nationella oberoende 1920, Sovjets annektering 1940 och den nya självständigheten 1990. Och nästa år blir de EU-medborgare.

Jag tänker också på de frånvarande. Litauen är ett land där stora grupper gått i exil eller deporterats under det blodiga 1900-talet. Mest frånvarande av alla är de litauiska judarna. De tyska nazisternas hänsynslösa grymhet utraderade folkgruppen nästan helt – med brutal hjälp av många litauer.

Nu skapas ny historia. Men också den gamla historien måste återskapas. Bara genom hela sanningens smärta och en genuin uppgörelse med det förflutna kan en demokratisk framtid formas.

Från Vente Ragas kör jag med Litinterps hyrbil tillbaka till Klaipeda och den väntande färjan, som för mig från det obekanta åter till det välbekanta. När jag går i land i Karlshamn tänker jag redan på nästa resa jag vill göra, kanske till det Vilnius som länge kallades Östeuropas Jerusalem.

Related Posts

LONDON – So far so good, at least on the wider level. While internally Iraq seems on the edge of chaos, the much heralded clash of civilizations between the Muslim and Judaeo-Christian worlds has yet to become apparent. We have anger and despair aplenty in the Arab and Muslim worlds. But very little rushing to the standard and there was no great pilgrimage of warriors to join the fight, as happened when the Soviet Union invaded Afghanistan twenty years ago, and then, having driven the Red Army out, were left to ferment in that mountainous redoubt. With the armaments supplied by the CIA the mujahidin were transformed into Al Qaeda that became, for a relatively brief moment as these things go, ‘the greatest threat to the homeland that America has ever known.’ Nevertheless a ‘Cold War’ between much of the Muslim world and the West is certainly in full swing. Winston...
The Challenge of Nuclear Weaponsin the Twenty-first CenturyA Path Forward The peoples and governments of the world face an urgent challenge relating to weaponry of mass destruction and particularly to nuclear weaponry.  At the crossroads of technology, terrorism, geopolitical ambition, and policies of preemption are new and potent dangers for humanity. Despite ending the nuclear standoff of the Cold War era, nuclear weaponry is again menacing the peoples of the world with catastrophic possibilities.  We recognize the need for any government to pursue its security interests in accordance with international law; and further, we recognize that distinctive threats to these interests now exist as a result of an active international terrorist network having declared war on the United States and its allies. Nonetheless, we reject the assessment of the current US administration that upgrading a reliance on nuclear weapons is in any sense justified as a response. We find it...
By Karin Wegestal MP, the Social Democratic Partyon behalf of the Swedish Committee for Solidarity with the Yugoslav People During the last decade, the Federal Republic of Yugoslavia has received more than 500,000 refugees from Croatia and Bosnia, and another 300,000 internally displaced persons, mainly from the province Kosovo and Metohia. For a country with about ten million inhabitants, such an influx of homeless people is obviously a very heavy burden – even under peaceful conditions. But in addition to that, the Federal Republic of Yugoslavia has been the subject to sanctions from the western powers for close to ten years and its infrastructure was badly hurt through Nato’s intense bombardment during 78 days in 1999. The result of all this is that Yugoslavia, once the most developed industrial country in Eastern Europe, is today the poorest country in Europe. In Serbia excluding Kosovo, with about ten million inhabitants and...

Recent Articles

Tony Robinson October 4, 2026 Violence is easy to recognise when someone is being beaten, shot or killed. It becomes more difficult when nobody is holding a weapon. Poverty, discrimination, exploitation and repression can restrict a human life just as effectively, although they do so in very different ways and with very different consequences. Simply adding more categories to an ever-growing list of forms of violence does not really solve the problem. The more interesting question is what all these different situations have in common and why it makes sense to describe them using the same word. Human beings do not simply react to what happens around them. They remember the past, imagine things that do not yet exist, make plans and undertake projects. Workers organise because they imagine different working conditions; people migrate because they imagine another life somewhere else; social movements emerge because people refuse to accept the...
It’s a matter of principles, courage, vision and pulling together – while the militarist world is falling apart… Peter Langille October 3, 2026 “Here, then, is the problem which we present to you, stark and dreadful and inescapable: Shall we put an end to the human race; or shall mankind renounce war?”The Bertrand Russell—Albert Einstein Manifesto, July 9, 1955 ⁕ The forecast for what’s ahead is worrisome. The sharp rise in armed conflicts over the past three years is adding to what was already the highest level in over seventy years. Genocides, which should be prevented are supported. A shared climate emergency that jeopardises survival is ignored. Diverse polls now suggest that people are war-weary, worried and interested in a more effective United Nations. And, there are viable policy options for a more secure world! Yet governments are doubling-down, betting on more war and investing heavily. If current trends persist,...
Johan Galtung 1930-2024October 2015 Published here on October 3, 2026 Let us focus on Civilization for conflict analysis and remedies. Major forms of disorder use violence; war is state organized violence. The most belligerent states are the United States of America and Israel, both with civilization roots. National Evangelism, the US Protestant Christian civilization– more national than evangelical–justifies US warfare as exceptionalism of a people chosen by God, with a manifest destiny to run the world. Orthodox Judaism justifies Israeli warfare to conquer and expand from Nile to Euphrates as a religious right and duty to the Eternal One. The third most belligerent country, the UK, no longer believes it is God-chosen but chosen by the USA; not quite the same but something. But the root cause of global disorder lies in the Occident–with Islam–seeing itself as the single, universal civilization valid for all at all times, all others being...

TFF on Substack

Discover and subscribe to more peace materials on TFF Substack

Most Popular

Tony Robinson October 4, 2026 Violence is easy to recognise when someone is being beaten, shot or killed. It becomes more difficult when nobody is holding a weapon. Poverty, discrimination, exploitation and repression can restrict a human life just as effectively, although they do so in very different ways and with very different consequences. Simply adding more categories to an ever-growing list of forms of violence does not really solve the problem. The more interesting question is what all these different situations have in common and why it makes sense to describe them using the same word. Human beings do not simply react to what happens around them. They remember the past, imagine things that do not yet exist, make plans and undertake projects. Workers organise because they imagine different working conditions; people migrate because they imagine another life somewhere else; social movements emerge because people refuse to accept the...
It’s a matter of principles, courage, vision and pulling together – while the militarist world is falling apart… Peter Langille October 3, 2026 “Here, then, is the problem which we present to you, stark and dreadful and inescapable: Shall we put an end to the human race; or shall mankind renounce war?”The Bertrand Russell—Albert Einstein Manifesto, July 9, 1955 ⁕ The forecast for what’s ahead is worrisome. The sharp rise in armed conflicts over the past three years is adding to what was already the highest level in over seventy years. Genocides, which should be prevented are supported. A shared climate emergency that jeopardises survival is ignored. Diverse polls now suggest that people are war-weary, worried and interested in a more effective United Nations. And, there are viable policy options for a more secure world! Yet governments are doubling-down, betting on more war and investing heavily. If current trends persist,...
Johan Galtung 1930-2024October 2015 Published here on October 3, 2026 Let us focus on Civilization for conflict analysis and remedies. Major forms of disorder use violence; war is state organized violence. The most belligerent states are the United States of America and Israel, both with civilization roots. National Evangelism, the US Protestant Christian civilization– more national than evangelical–justifies US warfare as exceptionalism of a people chosen by God, with a manifest destiny to run the world. Orthodox Judaism justifies Israeli warfare to conquer and expand from Nile to Euphrates as a religious right and duty to the Eternal One. The third most belligerent country, the UK, no longer believes it is God-chosen but chosen by the USA; not quite the same but something. But the root cause of global disorder lies in the Occident–with Islam–seeing itself as the single, universal civilization valid for all at all times, all others being...
Read More
Living-Peace-Sign-Budapest-copy
Tony Robinson October 4, 2026 Violence is easy to recognise when someone is being beaten, shot or killed. It becomes more difficult when nobody is holding a weapon. Poverty, discrimination, exploitation and repression can restrict a human life just as effectively, although they do so in very different ways and with very different consequences. Simply adding more categories to an ever-growing list of forms of violence does not really solve the problem. The more interesting question is what all these different situations have in common and why it makes sense to describe them using the same word. Human beings do not simply react to what happens around them. They remember the past, imagine things that do not yet exist, make plans and undertake projects. Workers organise because they imagine different working conditions; people migrate because they imagine another life somewhere else; social movements emerge because people refuse to accept the...
b54a1f10-8c65-4f0b-9dd5-4abc0a7d04cc_2659x2659
It’s a matter of principles, courage, vision and pulling together – while the militarist world is falling apart… Peter Langille October 3, 2026 “Here, then, is the problem which we present to you, stark and dreadful and inescapable: Shall we put an end to the human race; or shall mankind renounce war?”The Bertrand Russell—Albert Einstein Manifesto, July 9, 1955 ⁕ The forecast for what’s ahead is worrisome. The sharp rise in armed conflicts over the past three years is adding to what was already the highest level in over seventy years. Genocides, which should be prevented are supported. A shared climate emergency that jeopardises survival is ignored. Diverse polls now suggest that people are war-weary, worried and interested in a more effective United Nations. And, there are viable policy options for a more secure world! Yet governments are doubling-down, betting on more war and investing heavily. If current trends persist,...
010
Johan Galtung 1930-2024October 2015 Published here on October 3, 2026 Let us focus on Civilization for conflict analysis and remedies. Major forms of disorder use violence; war is state organized violence. The most belligerent states are the United States of America and Israel, both with civilization roots. National Evangelism, the US Protestant Christian civilization– more national than evangelical–justifies US warfare as exceptionalism of a people chosen by God, with a manifest destiny to run the world. Orthodox Judaism justifies Israeli warfare to conquer and expand from Nile to Euphrates as a religious right and duty to the Eternal One. The third most belligerent country, the UK, no longer believes it is God-chosen but chosen by the USA; not quite the same but something. But the root cause of global disorder lies in the Occident–with Islam–seeing itself as the single, universal civilization valid for all at all times, all others being...
Screenshot 2026-10-02 011738
Jan ObergPhD, director, The Transnational Foundation for Peace and Future Research, TFFLund, Sweden October 2, 2026 This is my full original manuscript. The Chinese Academy of Social Science, CASS, makes two publications out if it. 1. China’s Five-year plan emphasized the capabilities of basic research and original innovation. It is regarded as the goal of the future social development, which, as required, should be significantly enhanced. Can you comment on the importance of original innovation in research and academic study? I believe it is easier to define “original innovation” in the natural sciences than in social sciences. The breaking points of what constitutes something new, or innovative, are not quite as sharp in the latter. But in both fields it is about opening up something that was closed, unseen, unexplored before – making manifest what was earlier latent. Innovations come in many forms and shapes – naming something that was not...
arctic-circle-map
The agreement is catastrophic both because of what it says and what it doesn’t mention. It reduces further the major asset of security policies: Freedom of action. Jan Oberg TFF director September 25, 2026 A couple of hours before the agreement was signed on September 22, 2026, I published the following 13 hypotheses about what it would most likely contain on TFF Substack (in English). I was wrong on only the first point. Contrary to what Trump had written on his Truth Social platform, it does not appear to come into force immediately. In fact, it turned out to be worse than even I had anticipated. After these hypotheses now come a number of reflections in light of what the agreement actually contains, and does not contain, as well as the way in which it has generally been presented by major media outlets and by the public-service broadcaster DR. My...
girl-5894831_1280
Below are TFF-related media mentions, comments, videos and social media posts published elsewhere but not on this homepage. We happen to catch and list only a fraction. Regarding video comments and debates, we recommend that you go to the TFF Video Channel on Substack where many of them are reproduced. Jan Oberg is a contributor to China Daily – 52 million daily clicks – and Global Times, CGTN and CCTV (the national television), China Investment, Xinhua News Agency and several others. Articles and videos on these media very often multiply into countless Chinese (and Western media) that re-post them from these main media. Thanks to The China Academy, his analyses, interviews and comments are frequently posted on YouTube channels such as Thinkers Forum and Wave Media. These videos are often re-posted on Bilibili (China’s YouTube), the China Content Center on TikTok, and on the Chinese edition of TikTok, Douyin.com. This means reaching hundreds of millions of viewers worldwide over a year. While there are too many to catch on all these...