“I vårt kollektiva historiska minne är avgörande händelser 1905 nedtonade, antagligen därför att det inte blev krig, vilket just är en anledning till att unionsupplösningen är så värd att minnas. Konflikter förknippade med statsupplösningar och gränsförändringar lösta utan krig hör till undantagen. Den svensk-norska separationen och dess långsiktiga konsekvenser, fredlig samlevnad mellan folk, är värd vår uppmärksamhet.”

Boken

1905
De glömda revolutionernas år
Av Börje Isakson
Ordfront 2005

Det finns årtal i mänsklighetens historia med  särskild laddning, från franska revolutionens 1789, via år som 1848 och 1968 till senast 1989, året för Berlinmurens fall och det kalla krigets slut.

Och 1905. Året för den norsk-svenska unionsupplösningen och andra händelser var också en tidpunkt för ett skred i den gamla världsordningen, något som inte minst förebådade världskrigets katastrof 1914 men som också i Sverige innebar långtgående förändringar.

Börje Isaksons “1905. De glömda revolutionernas år”, som påpassligt utkommer i dag på syttende maj, den norska nationaldagen, är en läsvärd bok med fokus på detta år.

I vårt kollektiva historiska minne är avgörande händelser 1905 nedtonade, antagligen därför att det inte blev krig, vilket just är en anledning till att unionsupplösningen är så värd att minnas. Konflikter förknippade med statsupplösningar och gränsförändringar lösta utan krig hör till undantagen. Den svensk-norska separationen och dess långsiktiga konsekvenser, fredlig samlevnad mellan folk, är värd vår uppmärksamhet.

Börje Isakson behandlar till två tredjedelar fallet Sverige-Norge. I bokens sista del skildrar författaren den samtidiga dramatiken på andra sidan Östersjön, i Finland, då en rysk provins, och i det ryska tsardömet, som sjuder av begynnande revolt mot enväldet.

Styrkan i “1905” är skildringens detaljrikedom, med många belysande episoder. Isakson berättar exempelvis att Lenin vid ett tillfälle 1905 på väg till S:t Petersburg bor 14 dagar i samma hus i Stockholm (Karlaplan 10) som August Strindberg. Hälsade de båda herrarna på varandra i trappan, undrar jag för mig själv – och kan se dem för mig.  

Ibland saknar jag en vassare politisk analys, som kunde gjutit mera skärpa i bokens framställning. Ändå är det en medryckande tidskrönika, som förflyttar mig som läsare hundra år tillbaka i tiden till en dramatisk epok. Ett spännande illustrationsmaterial bidrar också till detta.

Författaren målar ett historiskt panorama av de nordiska länderna och av Ryssland vid den här tiden. Grundläggande frågor vållar konfrontation. Det gäller rösträtt, kvinnans ställning, demokrati och social rättvisa. Arbetarrörelsen formerar sig och manar till strejk. Monarkins berättigande ställs på sin spets, med helt skilda konsekvenser i Sverige och Ryssland.

Unionsupplösningen mellan Sverige och Norge höll på att leda till krig. I stället blev det ett civiliserat fredsavtal och en icke-våldslösning. En demilitariserad zon upprättades. Flera norska fästningar inom den revs. Tvister vad gäller unionsupplösningen skulle hänföras till den nyupprättade permanenta skiljedomstolen i Haag.

Sveriges blivande landsfader Per Albin Hansson debuterade politiskt mitt i unionskrisen och var en av författarna till det socialdemokratiska ungdomsförbundets manifest “Ned med vapnen! Fred med Norge!”. En av hans två medförfattare, Zeth Höglund, åtalades för detta för uppmaning till myteri och dömdes till fem års fängelse!

Demokratin utvecklades de här åren dramatiskt i Norge, där alla män över 25 år fick rösträtt 1898. Kvinnlig rösträtt infördes där 1913. I Sverige gick det betydligt långsammare. 1905 hade bara 6 procent av befolkningen rösträtt. För att få rösta måste man vara man med en viss minimiinkomst eller -förmögenhet. Inte undra på att arbetarrörelsen ställde sig på Norges och fredens sida.

Sverige var via kungahuset indraget i ett skrämmande storpolitiskt spel. Dåvarande kronprins Gustav reste till Berlin, där kejsar Wilhelm uppmanade Oscar II att ta i med hårdhandskarna mot norrmännen.

Många inbillar sig fortfarande naivt att svenskarna är av ett fredligare slag än andra folk. Men hade Sverige, om händelserna 1905 ägt rum nio, tio år senare blivit indraget i världskriget på Tysklands sida, frågar jag mig?

Dramatiken på andra sidan Östersjön är av ett annat slag än i Norden, framförallt blodigare. Under Den blodiga söndagen i S:t Petersburg skjuter tsarens kosacker mot tiotusen demonstranter utanför Vinterpalatset. Hundratals dödades, än fler sårades. I oktober strejkade en miljon i Ryssland mot tsarens envälde. I Finland utbröt likaså generalstrejk tillstöd för den ryska kampen för “frihet och mänskliga rättigheter”. Tsaren retirerar tillfälligt men slår tillbaka påföljande år då 1200 personer avrättas. Men då hade man i Finland redan infört allmän rösträtt för både män och kvinnor över 24 år.

Unionsupplösningen och händelserna 1905 innebar vikiga vägval. Börje Isaksons bok synliggör dem och inviterar läsaren till egna kontrafaktiska reflexioner, vad hade hänt om …

Därmed blir historien också ett verktyg för att förstå vår samtid.

“De skrika som galningar om krig”

Boken

FÖR FREDEN OCH RÖSTRÄTTEN
Kvinnorna och den svensk-norska unionens sista dagar
Av Inger Hammar
Nordic Academic Press 2005

“Du kommer i grevens tid hem. Gör vad du kan för att hejda den våldsamma chauvinismen, som nu tar förståndet från människorna här i landet. De skrika som galningar om krig och detta även sådana, som borde förstå bättre vari Sveriges ära och Sveriges skam ligger!”

Så skrev Karl Otto Bonnier i ett brev till Ellen Key den 15 juni 1905. Då hade norska Stortinget en vecka tidigare förklarat unionen med Sverige upplöst. Påföljande dag hade bortåt 50.000 människor strömmat till Oscar II:s sommarresidens Rosendal för att hylla honom och ge uttryck för sin avsky över Norges handlande. “Sällan eller aldrig har kungshymnen sjungits med större allvar”, skrev Dagens Nyheter i sin rapport. Inflytelserika svenska kretsar ville nu näpsa de uppstudsiga norrmännen militärt.

Det var ingen tillfällighet att Karl Otto Bonnier vände sig till Ellen Key, som tidigt stått upp för norrmännens rätt att själva bestämma över sitt öde. Ellen Key var en av flera tongivande kvinnor som agiterade för en fredlig unionsupplösning, skriver Inger Hammar i sin “För freden och rösträtten” med undertiteln “Kvinnorna och den svensk-norska unionens sista dagar”, en viktig bok just i år, hundra år efter den unionsupplösning som innebar det definitiva slutet för Sveriges stormaktsambitioner.

Inger Hammars bok är intressant i många avseende. Hon visar hur unionsstriden medförde att engagerade kvinnor – med Ellen Key i spetsen – tog den offentliga arenan i besittning, kanske för första gången i vidare mening, och yttrade sig i politiska frågor. Vid den här tiden saknade ju kvinnor demokratiska rättigheter och förväntades verka bara i familjen.

Också för arbetarrörelsen spelade unionskrisen en viktig roll, vilket tyvärr bara perifert berörs i Hammars bok. 1895 hade Hjalmar Branting exempelvis dömts till tre års fängelse sedan han i ett förstamajtal tagit avstånd från den storsvenska krigshetsen i pressen och kallat den “brottslig upphetsning till brodermord”. Hammar berör heller inte de internationella förutsättningarna. England stödde norska självständighetskrav, medan Tysklands kejsare stödde Sverige, dock utan att vara beredd att gå i krig för saken.

I dag är unionsupplösningen ett pedagogiskt exempel på en fredlig unionsupplösning, ett historiskt positivt undantag. Varför ägnar vi det inte större uppmärksamhet, frågar sig Inger Hammar. Hon tror att det hänger samman med att många svenskar uppfattade unionsupplösningen som ett nederlag och att förlorarnas historia inte är intressant.

Kvinnors gräl har ingen status, skriver Hammar. Hon menar att historien i mycket handlar om “mäns gräl”, det som kallas krig, och som “äger en omisskännlig doft av krut och medaljputs”.

Det finns skäl att tro att det svenska kvinnokollektivet bidrog till den fredliga unionsupplösningen, summerar Inger Hammar. Hennes bok innehåller många exempel på detta. Hon framhäver den avgörande roll som spelades av Ellen Key, som agiterade både för kvinnlig rösträtt och för att blotta “tanken på krig mellan Sverige och Norge är ett brott”.

Särskilt intressant är Inger Hammars skildring av hur Sverige efter en sårig skilsmässa drabbades av ett nationellt trauma. Nu gällde det att bygga en ny nationell identitet. I det sammanhanget kan Selma Lagerlöfs “Nils Holgerssons underbara resa” läsas. Boken kom ut 1906 och skildrar inget svenskt imperium utan ett tryggt litet land. Ett nytt nationellt projekt föds. Till det bidrog också Alice Tegner med sin visbok “Sjung svenska folk”, som manar till fosterländsk samling – och som inte väjer för krigsmetaforer och nationell retorik.

Själv funderar jag också på en annan aspekt. Vilka långsiktiga konsekvenser hade ett krig mellan Sverige och Norge 1905 fått? Vad hade det betytt i dag om en brutal svensk ockupationsarmé den gången gått in i grannlandet? Vilka nationella trauman hade det skapat? Hade det nordiska samarbetet kunnat fungera så som det gör i dag? Hade Norden varit ett så fredligt och fridfullt hörn av Europa i dag som vi tar för givet? Knappast.

Related Posts

LONDON – So far so good, at least on the wider level. While internally Iraq seems on the edge of chaos, the much heralded clash of civilizations between the Muslim and Judaeo-Christian worlds has yet to become apparent. We have anger and despair aplenty in the Arab and Muslim worlds. But very little rushing to the standard and there was no great pilgrimage of warriors to join the fight, as happened when the Soviet Union invaded Afghanistan twenty years ago, and then, having driven the Red Army out, were left to ferment in that mountainous redoubt. With the armaments supplied by the CIA the mujahidin were transformed into Al Qaeda that became, for a relatively brief moment as these things go, ‘the greatest threat to the homeland that America has ever known.’ Nevertheless a ‘Cold War’ between much of the Muslim world and the West is certainly in full swing. Winston...
The Challenge of Nuclear Weaponsin the Twenty-first CenturyA Path Forward The peoples and governments of the world face an urgent challenge relating to weaponry of mass destruction and particularly to nuclear weaponry.  At the crossroads of technology, terrorism, geopolitical ambition, and policies of preemption are new and potent dangers for humanity. Despite ending the nuclear standoff of the Cold War era, nuclear weaponry is again menacing the peoples of the world with catastrophic possibilities.  We recognize the need for any government to pursue its security interests in accordance with international law; and further, we recognize that distinctive threats to these interests now exist as a result of an active international terrorist network having declared war on the United States and its allies. Nonetheless, we reject the assessment of the current US administration that upgrading a reliance on nuclear weapons is in any sense justified as a response. We find it...
By Karin Wegestal MP, the Social Democratic Partyon behalf of the Swedish Committee for Solidarity with the Yugoslav People During the last decade, the Federal Republic of Yugoslavia has received more than 500,000 refugees from Croatia and Bosnia, and another 300,000 internally displaced persons, mainly from the province Kosovo and Metohia. For a country with about ten million inhabitants, such an influx of homeless people is obviously a very heavy burden – even under peaceful conditions. But in addition to that, the Federal Republic of Yugoslavia has been the subject to sanctions from the western powers for close to ten years and its infrastructure was badly hurt through Nato’s intense bombardment during 78 days in 1999. The result of all this is that Yugoslavia, once the most developed industrial country in Eastern Europe, is today the poorest country in Europe. In Serbia excluding Kosovo, with about ten million inhabitants and...

Recent Articles

Tony Robinson October 4, 2026 Violence is easy to recognise when someone is being beaten, shot or killed. It becomes more difficult when nobody is holding a weapon. Poverty, discrimination, exploitation and repression can restrict a human life just as effectively, although they do so in very different ways and with very different consequences. Simply adding more categories to an ever-growing list of forms of violence does not really solve the problem. The more interesting question is what all these different situations have in common and why it makes sense to describe them using the same word. Human beings do not simply react to what happens around them. They remember the past, imagine things that do not yet exist, make plans and undertake projects. Workers organise because they imagine different working conditions; people migrate because they imagine another life somewhere else; social movements emerge because people refuse to accept the...
It’s a matter of principles, courage, vision and pulling together – while the militarist world is falling apart… Peter Langille October 3, 2026 “Here, then, is the problem which we present to you, stark and dreadful and inescapable: Shall we put an end to the human race; or shall mankind renounce war?”The Bertrand Russell—Albert Einstein Manifesto, July 9, 1955 ⁕ The forecast for what’s ahead is worrisome. The sharp rise in armed conflicts over the past three years is adding to what was already the highest level in over seventy years. Genocides, which should be prevented are supported. A shared climate emergency that jeopardises survival is ignored. Diverse polls now suggest that people are war-weary, worried and interested in a more effective United Nations. And, there are viable policy options for a more secure world! Yet governments are doubling-down, betting on more war and investing heavily. If current trends persist,...
Johan Galtung 1930-2024October 2015 Published here on October 3, 2026 Let us focus on Civilization for conflict analysis and remedies. Major forms of disorder use violence; war is state organized violence. The most belligerent states are the United States of America and Israel, both with civilization roots. National Evangelism, the US Protestant Christian civilization– more national than evangelical–justifies US warfare as exceptionalism of a people chosen by God, with a manifest destiny to run the world. Orthodox Judaism justifies Israeli warfare to conquer and expand from Nile to Euphrates as a religious right and duty to the Eternal One. The third most belligerent country, the UK, no longer believes it is God-chosen but chosen by the USA; not quite the same but something. But the root cause of global disorder lies in the Occident–with Islam–seeing itself as the single, universal civilization valid for all at all times, all others being...

TFF on Substack

Discover and subscribe to more peace materials on TFF Substack

Most Popular

Tony Robinson October 4, 2026 Violence is easy to recognise when someone is being beaten, shot or killed. It becomes more difficult when nobody is holding a weapon. Poverty, discrimination, exploitation and repression can restrict a human life just as effectively, although they do so in very different ways and with very different consequences. Simply adding more categories to an ever-growing list of forms of violence does not really solve the problem. The more interesting question is what all these different situations have in common and why it makes sense to describe them using the same word. Human beings do not simply react to what happens around them. They remember the past, imagine things that do not yet exist, make plans and undertake projects. Workers organise because they imagine different working conditions; people migrate because they imagine another life somewhere else; social movements emerge because people refuse to accept the...
It’s a matter of principles, courage, vision and pulling together – while the militarist world is falling apart… Peter Langille October 3, 2026 “Here, then, is the problem which we present to you, stark and dreadful and inescapable: Shall we put an end to the human race; or shall mankind renounce war?”The Bertrand Russell—Albert Einstein Manifesto, July 9, 1955 ⁕ The forecast for what’s ahead is worrisome. The sharp rise in armed conflicts over the past three years is adding to what was already the highest level in over seventy years. Genocides, which should be prevented are supported. A shared climate emergency that jeopardises survival is ignored. Diverse polls now suggest that people are war-weary, worried and interested in a more effective United Nations. And, there are viable policy options for a more secure world! Yet governments are doubling-down, betting on more war and investing heavily. If current trends persist,...
Johan Galtung 1930-2024October 2015 Published here on October 3, 2026 Let us focus on Civilization for conflict analysis and remedies. Major forms of disorder use violence; war is state organized violence. The most belligerent states are the United States of America and Israel, both with civilization roots. National Evangelism, the US Protestant Christian civilization– more national than evangelical–justifies US warfare as exceptionalism of a people chosen by God, with a manifest destiny to run the world. Orthodox Judaism justifies Israeli warfare to conquer and expand from Nile to Euphrates as a religious right and duty to the Eternal One. The third most belligerent country, the UK, no longer believes it is God-chosen but chosen by the USA; not quite the same but something. But the root cause of global disorder lies in the Occident–with Islam–seeing itself as the single, universal civilization valid for all at all times, all others being...
Read More
Living-Peace-Sign-Budapest-copy
Tony Robinson October 4, 2026 Violence is easy to recognise when someone is being beaten, shot or killed. It becomes more difficult when nobody is holding a weapon. Poverty, discrimination, exploitation and repression can restrict a human life just as effectively, although they do so in very different ways and with very different consequences. Simply adding more categories to an ever-growing list of forms of violence does not really solve the problem. The more interesting question is what all these different situations have in common and why it makes sense to describe them using the same word. Human beings do not simply react to what happens around them. They remember the past, imagine things that do not yet exist, make plans and undertake projects. Workers organise because they imagine different working conditions; people migrate because they imagine another life somewhere else; social movements emerge because people refuse to accept the...
b54a1f10-8c65-4f0b-9dd5-4abc0a7d04cc_2659x2659
It’s a matter of principles, courage, vision and pulling together – while the militarist world is falling apart… Peter Langille October 3, 2026 “Here, then, is the problem which we present to you, stark and dreadful and inescapable: Shall we put an end to the human race; or shall mankind renounce war?”The Bertrand Russell—Albert Einstein Manifesto, July 9, 1955 ⁕ The forecast for what’s ahead is worrisome. The sharp rise in armed conflicts over the past three years is adding to what was already the highest level in over seventy years. Genocides, which should be prevented are supported. A shared climate emergency that jeopardises survival is ignored. Diverse polls now suggest that people are war-weary, worried and interested in a more effective United Nations. And, there are viable policy options for a more secure world! Yet governments are doubling-down, betting on more war and investing heavily. If current trends persist,...
010
Johan Galtung 1930-2024October 2015 Published here on October 3, 2026 Let us focus on Civilization for conflict analysis and remedies. Major forms of disorder use violence; war is state organized violence. The most belligerent states are the United States of America and Israel, both with civilization roots. National Evangelism, the US Protestant Christian civilization– more national than evangelical–justifies US warfare as exceptionalism of a people chosen by God, with a manifest destiny to run the world. Orthodox Judaism justifies Israeli warfare to conquer and expand from Nile to Euphrates as a religious right and duty to the Eternal One. The third most belligerent country, the UK, no longer believes it is God-chosen but chosen by the USA; not quite the same but something. But the root cause of global disorder lies in the Occident–with Islam–seeing itself as the single, universal civilization valid for all at all times, all others being...
Screenshot 2026-10-02 011738
Jan ObergPhD, director, The Transnational Foundation for Peace and Future Research, TFFLund, Sweden October 2, 2026 This is my full original manuscript. The Chinese Academy of Social Science, CASS, makes two publications out if it. 1. China’s Five-year plan emphasized the capabilities of basic research and original innovation. It is regarded as the goal of the future social development, which, as required, should be significantly enhanced. Can you comment on the importance of original innovation in research and academic study? I believe it is easier to define “original innovation” in the natural sciences than in social sciences. The breaking points of what constitutes something new, or innovative, are not quite as sharp in the latter. But in both fields it is about opening up something that was closed, unseen, unexplored before – making manifest what was earlier latent. Innovations come in many forms and shapes – naming something that was not...
arctic-circle-map
The agreement is catastrophic both because of what it says and what it doesn’t mention. It reduces further the major asset of security policies: Freedom of action. Jan Oberg TFF director September 25, 2026 A couple of hours before the agreement was signed on September 22, 2026, I published the following 13 hypotheses about what it would most likely contain on TFF Substack (in English). I was wrong on only the first point. Contrary to what Trump had written on his Truth Social platform, it does not appear to come into force immediately. In fact, it turned out to be worse than even I had anticipated. After these hypotheses now come a number of reflections in light of what the agreement actually contains, and does not contain, as well as the way in which it has generally been presented by major media outlets and by the public-service broadcaster DR. My...
girl-5894831_1280
Below are TFF-related media mentions, comments, videos and social media posts published elsewhere but not on this homepage. We happen to catch and list only a fraction. Regarding video comments and debates, we recommend that you go to the TFF Video Channel on Substack where many of them are reproduced. Jan Oberg is a contributor to China Daily – 52 million daily clicks – and Global Times, CGTN and CCTV (the national television), China Investment, Xinhua News Agency and several others. Articles and videos on these media very often multiply into countless Chinese (and Western media) that re-post them from these main media. Thanks to The China Academy, his analyses, interviews and comments are frequently posted on YouTube channels such as Thinkers Forum and Wave Media. These videos are often re-posted on Bilibili (China’s YouTube), the China Content Center on TikTok, and on the Chinese edition of TikTok, Douyin.com. This means reaching hundreds of millions of viewers worldwide over a year. While there are too many to catch on all these...