Kroatien år 10 – Fyra artiklar om hur krig bröt utoch hur det ser ut i dag

Kerstin Schultz, fredsforskare knuten till COPRI i Köpenhamn, har besökt Kroatien tio år efter krigsutbrottet 1991 och rapporterar här i 4 artiklar särskilt om hur kriget bröt ut.

Artikel 1

Varför blir det krig? Kroatien år 10

Hur kan det bli krig? Hur uppstår krig? Vad händer med människor i övergången från normalitet och fred till rädsla och krig?

Tillsammans med två amerikanska forskare har jag arbetat med frågor om varför det blev krig. De förklaringsmodeller vi vanligtvis använder har ett uppifrån perspektiv och ger inga förklaringar till hur människor som så uppenbart levt tillsammans som vänner och grannar så snabbt kunde bli fiender. Vi studerar krigsutbrottet ur civilbefolkningens perspektiv.

Hösten 2001 är jag tillbaka i Pakrac, en liten stad 12 mil sydöst om Zagreb i Kroatien. Det är tio år sedan krigen i Jugoslavien började och många menar att det var här allt började när serbiska polismän i mars 1991 försökte ta över polisstationen i Pakrac. De hade avskedats från sitt jobb och blivit ersatta av kroater. Den kroatiska polisens specialstyrka från Zagreb ingrep liksom JNA, den jugoslaviska armen. Staden invaderades av stridsvagnar, en hel del skott utväxlades men inga offer krävdes, inte den gången.

Händelsen utlöste inte kriget, men mediernas rapportering startade negativa kedjereaktioner. I Belgrad hette det att sex serber dödats. Andra medier rapporterade upp till 30 döda.

Sedan 1993 har jag regelbundet besökt Pakrac och intervjuat folk om deras upplevelser och uppfattningar. Pakrac och hundratals kringliggande byar blev svårt skadade under kriget 1991-95 och befolkningen drabbades hårt. Jag har fått många vänner, både kroater och serber, och nu också sett hur samhället långsamt återgår från krig till fred.

Marina och jag har som vanligt stämt möte på baren “Skorpionen”. Marina är 20 år, talar flytande engelska och har varit min tolk i flera år. Hon tycker att vi skall byta “högkvarter”. “Scorpio Bar” var det första som återuppbyggdes i den fortfarande krigshärjade staden och är intimt förknippad med kriget.

-Vi vill inte bli påminda om kriget längre, men idag på tioårsdagen av krigsutbrottet tänker vi alla tillbaka, fortsätter hon och berättar om sina traumatiska upplevelser under kriget.

Hon var tio år 1991 och minns att hon dagen innan kriget började var ute och cyklade.

– På vägen såg jag barrikader och militärer med vapen. Jag blev rädd, gömde cykeln i diket och sprang hem. Min mamma tog genast med oss barn till sjukhuset där hon arbetade. Vi visste inte var pappa fanns.

Klockan fem nästa morgon började granaterna falla. Det var den 19 augusti 1991. Nu var det fullt krig.

Marina blev tillsammans med två yngre syskon och barn till kroatisk och serbisk personal kvar på sjukhuset i över en månad under ständig granatbeskjutning. Alla sov på golvet i sjukhuskällaren, barn, personal och sårade tillsammans. När pappan kom och hämtade ut sin familj hade de inte fått mat de sista tre dagarna och sjukhuset var sönderskjutet.

– Vi evakuerades i en gammal buss utan fönster och kördes till Zagreb. Där stod vi, min mamma och moster och fem barn med några kassar och ingenstans att ta vägen. Mamma ringde till en släkting i Marinska vid kusten och sa att vi kommer. Där stannade jag tills vårterminen var slut 1992. Min far var kvar hemma i Pakrac och gick med i den kroatiska armen.

Idag studerar Marina juridik i Zagreb. Studielån finns inte. Hon är helt beroende av att familjen med stora uppoffringar försörjer henne.

Marina menar att krigsupplevelserna gjort henne stark och självsäker men också utanför.

ˆ Vi som varit med om kriget har ingenting gemensamt med de andra ungdomarna i Zagreb. Det var politikernas fel att det blev krig säger hon, men också vanligt folk har ett ansvar som inte genomskådade politikernas tal om “de andra” som fiender.

-De borde vetat bättre och tänkt själva, de var ju grannar och kände varandra!

Vi beger oss tillsammans till kyrkogården i Pakrac. Ett tusental kroater har samlats till en minnesceremoni med anledning av tioårsdagen av krigsutbrottet. Ceremonin är stämningsfull. Kända och okända människor tar varandra i hand under mässan och säger “jag ger dig fred”.

På kvällen hålls en minneskoncert på temat “gamla goda tider” med två populära allsångsartister som dragplåster. Tusentals människor strömmar till den öppna platsen framför församlingshemmet. Belysningen fungerar inte. Vi stapplar fram i kolmörkret. Annars ser det ut som på vilken svensk folkpark som helst med försäljning av popcorn, läsk ˆ och cevapcici.

Innan folksångerna hålls flera politiska tal. Tonen är hård och oförsonlig. En av talarna eldar publiken och får applåder när han talar om hotbilder, skuld och fienden. Jag får en kuslig känsla av att det var så här det hela började för tio år sedan.

Känslan förstärks när jag får veta att 54 polismän just fått sparken från sina jobb. Efter kriget fick många unga män utan utbildning arbete som poliser. I längden har man varken behov av eller råd med en så stor polisstyrka. I ett samhälle med över 50 % arbetslöshet skapar dessa nya uppsägningar stora problem och ilska. Politikerna utnyttjar situationen och är inte sena att finna syndabocker.

Allt beror på kriget, som i sin tur alltid beror på “de andra”

Artikel 2

Ska barnbarnen slippa uppleva kriget?

Plastband varnade för minor när jag för två år sedan besökte den kroatiska byn Kusonje, som före kriget hade 1100 invånare och serbisk majoritet. När jag i år återkommer finns ännu många ruiner efter kriget. Men ett femtiotal av byns 400 gårdar och hus har renoverats, sedan EU avsatt 20 miljoner kronor i ett återuppbyggnadsprojekt.

I ett av de renoverade husen träffar jag Milicia, en 75-årig serbisk kvinna. Hon kom tillbaka för tre år sedan och fick hjälp av den kroatiska staten med att renovera huset. Till skillnad mot många andra fick hon också tillbaka sin pension på 1.300 kuna i månaden (ca 1.690 kr).

Milicia har hela livet bott i Kusonje, utom då krigen omöjliggjort det. Hennes granne Anna, 67 år, är kroatiska. De har olika etnisk tillhörighet men trots två stora krig har deras familjer varit vänner sedan långt före andra världskriget.

– Jag var sexton år när andra världskriget kom till Kusonje, berättar Milicia. Hon sändes till Jasenovacs kvinnoläger i Stara Gradiska och kom efter en månad till ett arbetsläger i Tyskland. Milicia och hennes yngsta syster var de enda i familjen som överlevde.

– När jag blev frisläppt i Tyskland kunde jag inte fort nog komma tillbaka till Kusonje och mina kroatiska grannar, säger Milicia.

Kvinnorna är överens om att båda krigen var fasansfulla och att det sista var värst. I andra världskriget kämpade man tillsammans mot tyskarna. I kriget 1991 – 95 visste man inte vem som var fienden. Grannar började hata grannar.

– Men det gäller inte oss, fortsätter Anna. I början av detta kriget fördes jag och alla andra kroater till en annan by ett par dagar. När vi kom tillbaka försökte jag bjuda Milicia på middag. Men det var för farligt, hon vågade inte komma. Istället ställde jag ofta ett glas rakia i det gamla trädet. Milicia hämtade det när det blev mörkt och skålade med oss.

Byns alla invånare evakuerades i november 1991. Väninnorna skildes åt. Milicia flydde till Bosnien, fick senare fly även därifrån.

Anna och hennes man var de första som återvände, för fem år sedan. De fick hjälp av den kroatiska staten till att laga taket och till en del möbler. Anna tror att det är svårt för folk att återvända på grund av de otäcka händelserna i byn under kriget.

– Efter det sista kriget talar min syster inte med mig, men Milicia och jag är mer än riktiga systrar. Vi kommer alltid att vara vänner.

För invånarna i Pakrac kommun, där Kusonje ligger förknippas byn med fruktansvärda händelser under båda krigen.

Under andra världskriget sändes många serber från byn till koncentrationslägret Jasenovac. Vid ett tillfälle blev 186 serber instängda och innebrända i den lokala kyrkan. I början av 1991 års krig dödades 20 kroatiska polismän i Kusonje. Två år senare när anhöriga samlades till en minnesceremoni i den förstörda byn hade någon apterat en bomb där. Tre personer dödades, många sårades.

Allt detta är högst levande för alla här. Många menar att återuppbyggnaden är en “nagel i ögat” och undrar varför FN och EU valt ut just denna by, av hundratals förstörda byar runt Pakrac.

Av 184 som flyttat tillbaka till Kusonje är de flesta pensionärer. Många av de serbiska familjer som fått sina hus renoverade av EU vill ändå inte återvända men har inte rätt att sälja huset på tio år. UNHCR försöker då hyra ut husen i tio år till familjer från Bosnien.

Det finns inga försörjningsmöjligheter för återvändare. EU-projektet genererar varken arbeten eller pengar till lokalsamhället. Byggjobben utförs mest av firmor och arbetare från Split och Zagreb.

Många besök i Kusonje och Pakrac har fått mig att tvivla på att EU-projektet bidrar till försoningsprocessen. Okunskap, dålig förankring i lokalsamhället och ensidig satsning på materiell återuppbyggnad skapar nya konflikter. Människorna lämnas att själva lösa samlevnadskonflikterna.

Kroatiska Annas son är gift med en serbiska och serbiska Milicias son är gift med en kroatiska. När jag skall lämna Kusonje säger Milicia att hon hoppas att deras barnbarn skall slippa uppleva krigets fasor.

.

Artikel 3

Koncentrationslägret Jasenovac

 “Välkommen till Jasenovac” står det på skylten efter avfarten från autoputen mellan Zagreb och Belgrad. Jag ryser – i Jasenovac låg andra världskrigets beryktade koncentrationsläger. Kroatien var då en fascistisk lydstat till Nazityskland. Ärkebiskop Stepinac gav den fascistiska Ustasjastaten den katolska kyrkans välsignelse och legitimitet.

Mängder av serber tvångskonverterades till katoliker. Andra fördes till Jasenovac och mötte ett fasansfullt öde. Ärkebiskop Stepinac lär ha varit medveten om vad som försiggick i Jasenovac. Han dömdes 1946 av Titos partisaner först till fängelse och senare till byarrest i sin hemby. Torgny Sommelius var den siste som 1953 intervjuade Stepinac i hans hem. Kardinalen upprepade det han försökt frälsa sig med under rättegången:

– Mitt samvete är rent.

1998 saligförklarades samme Stepinac av påven, som det sista steget före helgonförklaring. För mig är det obegripligt men visar hur frågan om Jasenovac än i dag är politisk dynamit.

Vid mitt första besök vid Jasenovac-museet 1996 var platsen i ett eländigt skick. Själva museet var totalförstört. Grupper, men vilka?, hade skändat platsen genom att utföra sina behov inne i utställningssalarna. Fotografierna på väggarna hängde i trasor. Museets skrifter låg söndertrampade på golven. Platsen var minerad och övergiven. Dock var minnesmonumentet , som syns vida omkring, helt oskadat. Sedan dess har jag besökt Jasenovac många gånger – och lärt att trakten också är känd för sina storkar.

Museet är hösten 2001 återuppbyggt. Hela området är minsökt och upprensat. Allt är klart för att ta emot besökare. Museet är dock tomt utom några kontorsrum. De 18 miljoner som avsatts räckte till renoveringen  men inte till någon utställning. När kriget bröt ut 1991 försvann den ursprungliga  utställningen med verktyg som använts vid avrättningarna, bildmaterial, dokument, brev och personliga tillhörigheter från internerna. Nu påstås det att utställningen togs om hand av en privatperson. Delar av utställningen har visats i Belgrad och befinner sig på Holocaustmuseet i Washington. Den serbiska och den kroatiska armen har härjat i trakten kring Jasenovac. Båda sidor beskyller varandra för vandaliseringen.

Mate Rupic, chef för Jasenovacmuseet sedan fyra månader, har länge som historieforskare varit engagerad i Jasenovacfrågan. Han har skrivit om offren i andra världskriget och genast kommer vi in på den infekterade frågan om antalet offer i Jasenovac.

– För mig är offren inte bara en siffra utan människor och därför skall de presenteras med namn och ursprung, säger Mate Rupic med eftertryck. Vi har nu tillgång till arkiv och annat material som förvarats som nationella hemligheter och aldrig publicerats tidigare, fortsätter han. Med hjälp av dessa nya fakta skall vi bygga upp en permanent avdelning här på museet.

Jasenovac är omgärdat av myter och få sanningar. Här fanns inga gaskamrar och myten säger att avrättningsmetoderna var så fasansfulla att officerare från tyska koncentrationsläger protesterade. Vilka som fördes till Jasenovac liksom antalet döda har alltid varit ett hett debattämne på Balkan och för forskare över hela världen.

Offren var serber, judar, zigenare och oliktänkande kroater. Deras antal har uppgetts i siffror från 30.000 till 700.000, ibland en miljon. Debatten mellan serbiska och kroatiska författare och historiker beträffande offren under andra världskriget började efter general Titos död 1980 och var intensiv före kriget 1991.

Kroatiens förre president Franjo Tudjman var som historiker otroligt engagerad i frågan och skrev flera böcker om vad han kallade Jasenovac-myten. Han menade att överdriften av antalet offer hade till syfte att demonisera det kroatiska folket som folkmördare. Tudjman hävdade att statistiskt kunde endast 30.000 offer säkerställas i Jasenovac och att antalet inte var viktigast utan brottet som sådant.

I kroatisk tv den 8 juni 1992 lanserade Tudjman idén att man som en försoningsgest skulle göra ett nytt monument vid Jasenovac och där begrava alla kvarlevor  av andra världskrigets offer – tillsammans. Bödlar och offer på samma ställe, som om Auswitz bödlar och offer skulle begravas ihop, tänker jag.

Sanningen är krigets första offer. Propagandans inflytande i modern krigföring är enorm. Genom att fokusera på antalet offer undviker man frågan om hur dessa fasansfulla övergrepp kunde ske och hur man skulle kunna undvika en upprepning.

Istället utnyttjades Jasenovac i den propaganda som föregick det senaste kriget. De ökända lägren Omarska, Trnopolje och Keraterm under kriget i Bosnien ligger också geografiskt otäckt nära Jasenovac.

Historieskrivningen – en viktig del i läkningsprocessen efter ett krig – borde bygga på en sanningskommissions arbete för att inte bli ensidig och därmed ge upphov till nya konflikter och åter kunna användas som ett farligt vapen i propagandakriget och krigsmobiliseringen.

Artikel 4

Pakrac – som ett krigsreservat

Ingen påstår att det blev krig på grund av etniska motsättningar. Man menar att det hela började med de första demokratiska valen 1990, när politikerna delade upp folk i etniska grupper.

Tio år har gått sedan kriget 1991 bröt ut i Kroatien. När jag återvänder till Pakrac minns jag mitt första chockartade möte med staden i januari 1993. Då låg nästan allt i centrum i ruiner, däribland det övergivna sjukhusets snedvridna skelett.

De kringliggande byar var mest sönderskjutna och minerade. På den serbiskt kontrollerade sidan var kroatiska byar förstörda, på den kroatiska de serbiska. I byar med blandad befolkning var de serbiskt ägda husen utbrända och sönderskjutna.

El- och vattenförsörjningen fungerade inte. Det var kallt. Människor levde under miserabla förhållanden. Jag undrade ofta hur de överhuvud taget kunde överleva. Det var ibland svårt även för oss privilegierade besökare att få tag i mat. Jag drömde mardrömmar på nätterna och vaknade ofta av skottlossning.

Demarkationslinjen bevakades av FN. Den delade inte bara Kroatien och Pakrac utan skiljde familjer, vänner och släktingar åt. Detta varade i fyra år, till 1 maj 1995 när den kroatiska armen med våld tog kontroll över området och FN-missionen upplöstes.

Pakrac liknar ett krigsreservat ännu hösten 2001. Gatorna kantas av ruiner av varuhus och affärer, i vilka det nu växer träd. Ändå ser jag att mycket hänt de senaste två åren. Trädgårdarna blommar. Ruinerna är uppstädade även om husen inte är återuppbyggda. Fler affärer och cafeer har öppnat. Handeln är livligare. Skyltar om hus till salu finns lite överallt. Jag märker en stor förändring i människors attityder.

Medo, “Björnen” är tjugo år. Före kriget bodde han med sin serbiska far i en by utanför Pakrac. Pappan dödades sedan av en mina. Medo flydde och hamnade småningom på ett barnhem i närheten av Rijeka. Efter några år hämtades han av Mr Cook, en engelsk fd FN soldat som skapade ett barnhem i Pakrac. Medo stannade där i sex år tills han blev för gammal. Nu bor han sedan två år i ett flyktingläger byggt av österrikiska staten.

Medo bor nu med en äldre man i en nersliten flyktingbostad. Utan släktingar och utan jobb lever han på 520 kr i månaden i socialhjälp. Han har inget framtidshopp. Alltför många är arbetslösa. Som serb kommer han inte i första hand. Hans grannar i flyktinglägret är serbiska familjer från olika byar. Några har bott här i åtta år, andra kortare tid. De flesta väntar på att få sina hus återuppbyggda så att de kan återvända hem.

Före kriget fanns 27000 invånare i Pakrac kommun, 8000 i staden och resten i kringliggande byar. Befolkningen var blandad, ca 40 % kroater, 46 % serber och resten ungrare, tjecker och italienare. Andelen blandäktenskap var mycket hög.

Tio år efter krigsutbrottet och sex år efter krigshandlingarnas avslutande har över 12.000 av kommunens invånare försvunnit. De lever i dag som flyktingar i andra länder eller som “displaced persons” i andra delar av Kroatien. Mer än 70 % av de som försvunnit är serber.

På kommunalkontoret träffar jag Dubravka Spanovic, borgmästarens fru, ansvarig för sociala frågor. Hon berättar att sedan 1997 har 755 personer återvänt till Pakrac, men hittills i år bara 15. Det största problemet är inte etnisk tillhörighet utan arbetslösheten, nu hela 58 %. Hon är trots allt ganska optimistisk. Kommunen satsar nu stort på ett nytt industricentrum med 140 nya jobb och fördelaktiga villkor för investerare.

-Vi behöver utländska investerare och hjälp med att återuppbygga infrastrukturen säger Dubravka. Det skulle hjälpa oss i försoningsprocessen. Nya företagare frågar inte efter etnisk tillhörighet utan efter yrkeskunskap, avslutar hon optimistiskt.

I vårt forskningsprojekt har vi intervjuat  200 personer från Pakrac. Många som flytt från orten har vi spårat i Bosnien, Serbien och i området kring Vukovar. Alla utan undantag säger att man levde ett gott liv i god sämja före kriget. Ingen påstår att det blev krig på grund av etniska motsättningar. Man menar att det hela började med de första demokratiska valen 1990, när politikerna delade upp folk i etniska grupper och propagandan tog fart. Det blev farligt att umgås utanför den egna gruppen. Extremister utförde terrordåd på båda sidor. Hämndaktioner följde och krigsmobiliseringen inleddes. Darko, en kroatisk journalist berättar:

– Det började med nationalistisk propaganda av topppolitiker från forna Jugoslavien. Tv och tidningar började separera folk och skrämma upp dem. Man talade om “de andra” som fiender och oss som förrädare om vi inte höll oss till vår grupp. Vanligt folk genomskådade inte propagandan och fick betala det högsta priset. Om viljan funnits från politikernas sida hade kriget kunnat undvikas.

När president George W. Bush hotar med att “om ni inte är med oss så är ni med terroristerna” brukar han samma retorik som ultranationalisterna på Balkan använde för att dela upp människor i etniska grupper och skapa motsättningar dem emellan. Att svara på terroristhandlingarna med krig är att spela terroristerna i händerna.

Krig löste inga konflikter på Balkan men drabbade många oskyldiga civila och lade det civila samhället i ruiner, precis som kriget mot Afghanistan kommer att drabba de svagaste, medan Bin Laden och hans terrorister förmodligen både överlever och får mer makt.

Related Posts

LONDON – So far so good, at least on the wider level. While internally Iraq seems on the edge of chaos, the much heralded clash of civilizations between the Muslim and Judaeo-Christian worlds has yet to become apparent. We have anger and despair aplenty in the Arab and Muslim worlds. But very little rushing to the standard and there was no great pilgrimage of warriors to join the fight, as happened when the Soviet Union invaded Afghanistan twenty years ago, and then, having driven the Red Army out, were left to ferment in that mountainous redoubt. With the armaments supplied by the CIA the mujahidin were transformed into Al Qaeda that became, for a relatively brief moment as these things go, ‘the greatest threat to the homeland that America has ever known.’ Nevertheless a ‘Cold War’ between much of the Muslim world and the West is certainly in full swing. Winston...
The Challenge of Nuclear Weaponsin the Twenty-first CenturyA Path Forward The peoples and governments of the world face an urgent challenge relating to weaponry of mass destruction and particularly to nuclear weaponry.  At the crossroads of technology, terrorism, geopolitical ambition, and policies of preemption are new and potent dangers for humanity. Despite ending the nuclear standoff of the Cold War era, nuclear weaponry is again menacing the peoples of the world with catastrophic possibilities.  We recognize the need for any government to pursue its security interests in accordance with international law; and further, we recognize that distinctive threats to these interests now exist as a result of an active international terrorist network having declared war on the United States and its allies. Nonetheless, we reject the assessment of the current US administration that upgrading a reliance on nuclear weapons is in any sense justified as a response. We find it...
By Karin Wegestal MP, the Social Democratic Partyon behalf of the Swedish Committee for Solidarity with the Yugoslav People During the last decade, the Federal Republic of Yugoslavia has received more than 500,000 refugees from Croatia and Bosnia, and another 300,000 internally displaced persons, mainly from the province Kosovo and Metohia. For a country with about ten million inhabitants, such an influx of homeless people is obviously a very heavy burden – even under peaceful conditions. But in addition to that, the Federal Republic of Yugoslavia has been the subject to sanctions from the western powers for close to ten years and its infrastructure was badly hurt through Nato’s intense bombardment during 78 days in 1999. The result of all this is that Yugoslavia, once the most developed industrial country in Eastern Europe, is today the poorest country in Europe. In Serbia excluding Kosovo, with about ten million inhabitants and...

Recent Articles

Tony Robinson October 4, 2026 Violence is easy to recognise when someone is being beaten, shot or killed. It becomes more difficult when nobody is holding a weapon. Poverty, discrimination, exploitation and repression can restrict a human life just as effectively, although they do so in very different ways and with very different consequences. Simply adding more categories to an ever-growing list of forms of violence does not really solve the problem. The more interesting question is what all these different situations have in common and why it makes sense to describe them using the same word. Human beings do not simply react to what happens around them. They remember the past, imagine things that do not yet exist, make plans and undertake projects. Workers organise because they imagine different working conditions; people migrate because they imagine another life somewhere else; social movements emerge because people refuse to accept the...
It’s a matter of principles, courage, vision and pulling together – while the militarist world is falling apart… Peter Langille October 3, 2026 “Here, then, is the problem which we present to you, stark and dreadful and inescapable: Shall we put an end to the human race; or shall mankind renounce war?”The Bertrand Russell—Albert Einstein Manifesto, July 9, 1955 ⁕ The forecast for what’s ahead is worrisome. The sharp rise in armed conflicts over the past three years is adding to what was already the highest level in over seventy years. Genocides, which should be prevented are supported. A shared climate emergency that jeopardises survival is ignored. Diverse polls now suggest that people are war-weary, worried and interested in a more effective United Nations. And, there are viable policy options for a more secure world! Yet governments are doubling-down, betting on more war and investing heavily. If current trends persist,...
Johan Galtung 1930-2024October 2015 Published here on October 3, 2026 Let us focus on Civilization for conflict analysis and remedies. Major forms of disorder use violence; war is state organized violence. The most belligerent states are the United States of America and Israel, both with civilization roots. National Evangelism, the US Protestant Christian civilization– more national than evangelical–justifies US warfare as exceptionalism of a people chosen by God, with a manifest destiny to run the world. Orthodox Judaism justifies Israeli warfare to conquer and expand from Nile to Euphrates as a religious right and duty to the Eternal One. The third most belligerent country, the UK, no longer believes it is God-chosen but chosen by the USA; not quite the same but something. But the root cause of global disorder lies in the Occident–with Islam–seeing itself as the single, universal civilization valid for all at all times, all others being...

TFF on Substack

Discover and subscribe to more peace materials on TFF Substack

Most Popular

Tony Robinson October 4, 2026 Violence is easy to recognise when someone is being beaten, shot or killed. It becomes more difficult when nobody is holding a weapon. Poverty, discrimination, exploitation and repression can restrict a human life just as effectively, although they do so in very different ways and with very different consequences. Simply adding more categories to an ever-growing list of forms of violence does not really solve the problem. The more interesting question is what all these different situations have in common and why it makes sense to describe them using the same word. Human beings do not simply react to what happens around them. They remember the past, imagine things that do not yet exist, make plans and undertake projects. Workers organise because they imagine different working conditions; people migrate because they imagine another life somewhere else; social movements emerge because people refuse to accept the...
It’s a matter of principles, courage, vision and pulling together – while the militarist world is falling apart… Peter Langille October 3, 2026 “Here, then, is the problem which we present to you, stark and dreadful and inescapable: Shall we put an end to the human race; or shall mankind renounce war?”The Bertrand Russell—Albert Einstein Manifesto, July 9, 1955 ⁕ The forecast for what’s ahead is worrisome. The sharp rise in armed conflicts over the past three years is adding to what was already the highest level in over seventy years. Genocides, which should be prevented are supported. A shared climate emergency that jeopardises survival is ignored. Diverse polls now suggest that people are war-weary, worried and interested in a more effective United Nations. And, there are viable policy options for a more secure world! Yet governments are doubling-down, betting on more war and investing heavily. If current trends persist,...
Johan Galtung 1930-2024October 2015 Published here on October 3, 2026 Let us focus on Civilization for conflict analysis and remedies. Major forms of disorder use violence; war is state organized violence. The most belligerent states are the United States of America and Israel, both with civilization roots. National Evangelism, the US Protestant Christian civilization– more national than evangelical–justifies US warfare as exceptionalism of a people chosen by God, with a manifest destiny to run the world. Orthodox Judaism justifies Israeli warfare to conquer and expand from Nile to Euphrates as a religious right and duty to the Eternal One. The third most belligerent country, the UK, no longer believes it is God-chosen but chosen by the USA; not quite the same but something. But the root cause of global disorder lies in the Occident–with Islam–seeing itself as the single, universal civilization valid for all at all times, all others being...
Read More
Living-Peace-Sign-Budapest-copy
Tony Robinson October 4, 2026 Violence is easy to recognise when someone is being beaten, shot or killed. It becomes more difficult when nobody is holding a weapon. Poverty, discrimination, exploitation and repression can restrict a human life just as effectively, although they do so in very different ways and with very different consequences. Simply adding more categories to an ever-growing list of forms of violence does not really solve the problem. The more interesting question is what all these different situations have in common and why it makes sense to describe them using the same word. Human beings do not simply react to what happens around them. They remember the past, imagine things that do not yet exist, make plans and undertake projects. Workers organise because they imagine different working conditions; people migrate because they imagine another life somewhere else; social movements emerge because people refuse to accept the...
b54a1f10-8c65-4f0b-9dd5-4abc0a7d04cc_2659x2659
It’s a matter of principles, courage, vision and pulling together – while the militarist world is falling apart… Peter Langille October 3, 2026 “Here, then, is the problem which we present to you, stark and dreadful and inescapable: Shall we put an end to the human race; or shall mankind renounce war?”The Bertrand Russell—Albert Einstein Manifesto, July 9, 1955 ⁕ The forecast for what’s ahead is worrisome. The sharp rise in armed conflicts over the past three years is adding to what was already the highest level in over seventy years. Genocides, which should be prevented are supported. A shared climate emergency that jeopardises survival is ignored. Diverse polls now suggest that people are war-weary, worried and interested in a more effective United Nations. And, there are viable policy options for a more secure world! Yet governments are doubling-down, betting on more war and investing heavily. If current trends persist,...
010
Johan Galtung 1930-2024October 2015 Published here on October 3, 2026 Let us focus on Civilization for conflict analysis and remedies. Major forms of disorder use violence; war is state organized violence. The most belligerent states are the United States of America and Israel, both with civilization roots. National Evangelism, the US Protestant Christian civilization– more national than evangelical–justifies US warfare as exceptionalism of a people chosen by God, with a manifest destiny to run the world. Orthodox Judaism justifies Israeli warfare to conquer and expand from Nile to Euphrates as a religious right and duty to the Eternal One. The third most belligerent country, the UK, no longer believes it is God-chosen but chosen by the USA; not quite the same but something. But the root cause of global disorder lies in the Occident–with Islam–seeing itself as the single, universal civilization valid for all at all times, all others being...
Screenshot 2026-10-02 011738
Jan ObergPhD, director, The Transnational Foundation for Peace and Future Research, TFFLund, Sweden October 2, 2026 This is my full original manuscript. The Chinese Academy of Social Science, CASS, makes two publications out if it. 1. China’s Five-year plan emphasized the capabilities of basic research and original innovation. It is regarded as the goal of the future social development, which, as required, should be significantly enhanced. Can you comment on the importance of original innovation in research and academic study? I believe it is easier to define “original innovation” in the natural sciences than in social sciences. The breaking points of what constitutes something new, or innovative, are not quite as sharp in the latter. But in both fields it is about opening up something that was closed, unseen, unexplored before – making manifest what was earlier latent. Innovations come in many forms and shapes – naming something that was not...
arctic-circle-map
The agreement is catastrophic both because of what it says and what it doesn’t mention. It reduces further the major asset of security policies: Freedom of action. Jan Oberg TFF director September 25, 2026 A couple of hours before the agreement was signed on September 22, 2026, I published the following 13 hypotheses about what it would most likely contain on TFF Substack (in English). I was wrong on only the first point. Contrary to what Trump had written on his Truth Social platform, it does not appear to come into force immediately. In fact, it turned out to be worse than even I had anticipated. After these hypotheses now come a number of reflections in light of what the agreement actually contains, and does not contain, as well as the way in which it has generally been presented by major media outlets and by the public-service broadcaster DR. My...
girl-5894831_1280
Below are TFF-related media mentions, comments, videos and social media posts published elsewhere but not on this homepage. We happen to catch and list only a fraction. Regarding video comments and debates, we recommend that you go to the TFF Video Channel on Substack where many of them are reproduced. Jan Oberg is a contributor to China Daily – 52 million daily clicks – and Global Times, CGTN and CCTV (the national television), China Investment, Xinhua News Agency and several others. Articles and videos on these media very often multiply into countless Chinese (and Western media) that re-post them from these main media. Thanks to The China Academy, his analyses, interviews and comments are frequently posted on YouTube channels such as Thinkers Forum and Wave Media. These videos are often re-posted on Bilibili (China’s YouTube), the China Content Center on TikTok, and on the Chinese edition of TikTok, Douyin.com. This means reaching hundreds of millions of viewers worldwide over a year. While there are too many to catch on all these...